春联,浓郁了年味

　　春联又称“春贴”“门对”“对联”等，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是中华民族的文化瑰宝。至于说其起源，至少可追溯到2000多年前战国时期的“桃符”。有关史料表明，桃符长六七寸、宽三寸左右，上书降鬼大神“神荼”“郁垒”之名。南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰的《后汉书·礼仪志》就记载：“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”

　　五代十国时，宫廷中有人在桃符上题写喜庆联语。元代至正三年（公元1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰的《宋史》就记载说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，并自命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春。”这可算是中国的第一副春联。不过，直到宋代，春联仍称“桃符”，只是联语不再限于题写在桃符之上，北宋文学家王安石所作的《元日》一诗，就对人们新年更换桃符的习俗进行了记述：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”现在读起来，无异于欣赏一幅新春的民俗画卷。

　　将“桃符”真正称之为“春联”，则是在明朝初年。明代文人陈云瞻所著《簪云楼杂话》中明确记载：“春联之设自明太祖始。帝都金陵（今南京），除夕前传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，帝微行出观。”大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户查看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：“这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特别忙，还没来得及请人书写。”朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”

　　由于帝王颁旨推广春联，自然会使春联日渐兴盛，民间便出现了专门为人撰写春联的文人，清代富察敦崇在《燕京岁时记》中就记述说：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”

　　随着时间的推移，加之春联的喜庆，人们渐渐不满足于将春联贴挂于门口了，而是请人写上不同的内容贴在屋里屋外的许多地方，民间称其为“春牌”。这些“春牌”根据贴挂地方的不同而分别称为门心、框对、横批、春条、斗斤等。“门心”贴于门板上端中心部位，“框对”贴于左右两个门框上，“横批”贴于门楣的横木上，“春条”根据所写内容贴于相应地方，呈正方菱形的“斗斤”多贴在家具、影壁之上。

　　时至今日，贴春联仍是千家万户过年时的一件大事。每每贴春联时，大人前面刷浆糊，孩子则在一旁递，刚刚上学识字不多的小学生们挨个儿读一遍，大红喜庆的春联一下子就浓郁了年味，烘托了过年的氛围。一副副对仗工整、平仄协调的春联，蕴含着人们对美好生活的追求向往，流露出人们对祖国大好河山的由衷赞美，表达了人们对社会主义新时代的热情讴歌。（袁文良）