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中国有句俗话:鱼放三日发臭,客住三天讨嫌。
细细品来,很有意思,也很有哲理。
刚做出来一道鱼肉闻起来很香,但如果放上几天可就臭了;到别人家做客,刚开始人家很欢喜,住的日子久了,就会惹人厌。这就是在说:凡事不能过头。用孔子的话讲,叫:过犹不及。
做一件事,过了头和达不到,这两种效果其实是一样的。古语有云:“处事不分轻重,非丈夫也。”一些人之所以能够一路顺风顺水,不仅仅在于他们的聪明、勤奋,也在于他们对人性的洞察,他们懂得什么叫恰如其分,什么叫不偏不倚,什么叫见好就收,一句话,他们能够把握分寸。
周国平先生说:“分寸感是成熟的爱的标志,人际交往懂得遵守人与人之间必要的距离。”
有分寸感的人,说话得体,做事留有余地,让人感到亲切但又不失尊重,自在却又并不疏远,达到一种“淡妆浓抹总相宜”的境界。
02规矩,是一种教养
生活中,有很多不成文的规矩,都是生活小细节,说是规矩,却能反映一个人的素质和修养。比如:
不要在连排的座位上面,抖腿!抖腿!抖腿!去唱K如果不是自己点的歌,即使会,也不要抢着唱。别人在睡觉的时候,懂得安静二字。看电影请保持安静,手机也保持静音和安静。在宿舍或公共场合、公交车上,看视频、听音乐和玩游戏等,请戴上耳机!在地铁上,不要一个人靠着扶栏,请给别人的手留个位置。
古人说:泰山不拒细壤,故能成其高;江海不择细流,故能就其深。
教养和文化是两回事,有的人很有文化,但是很没教养,有的人没有什么太高的学历和学识,但仍然很有教养,很有分寸。
教养决定了一个人的生命层次。
良好的教养从来不是一蹴而就的,它并非单纯的礼貌,而是文化的积累,和习惯的养成。守规矩是最基本的教养。
03规矩,是一种原则
严遵曾言:“心如规矩,志如尺衡,平静如水,正直如绳。”一个人有原则,有规矩,才能内心方正平静。
李女士是低保户,早些年得了一场重病,丈夫常年疾病缠身,无法从事重体力劳动。夫妻俩经营一个只有一平方米多的摊位,靠买卖鸡蛋、干货、面条等维持生计。起早贪黑、辛辛苦苦一天,也只有50元左右的收入。还有一个孩子大学刚毕业,目前在家里待业。一天,她在摊位不远处,捡到一个钱包,看到里面有几千元现金、银行卡及身份证等,就立即联系失主来认领。失主拿回了钱包后,立即从包里拿出一沓钱感谢她。但却被她断言谢绝:
“这只是件小事,这不算啥;再说,如果我想要你这钱,那还不如当初捡到的钱不还给你。所以这钱不能要,拿了你的钱,我就对不起自己的良心。”
孟子说:“仰不愧于天,俯不怍于地。”
一个人在得意时,坚守原则可能是名誉使然,但他在失意时依旧坚守原则,那就是真正的善良。
原则不是不通人情,也不是对外界的敌意,而是一个人对自己的规范。
守得住原则,才守得住那份心安。
04规矩,是一种底线
人有境界,也有底线。境界给人以光明的前景和希望,底线则是人赖以生存的基本保障。
易中天认为底线比境界更重要。一个人没有境界,顶多差劲一点,但没有底线就会出大问题。
他这样表白自己:“我确实没什么境界,但我有底线,我是个‘底线主义者’。”
一个人,没了底线,就什么都敢干。一个社会,没了底线,就什么都会发生。
孟子曰:“人有所不为也,而后可以有为也。”
中国第一位田园诗人陶渊明才华横溢,却徘徊于仕与耕之间,后来干脆归隐田园。这一切,源于他不愿打破自己的底线。陶渊明清正廉明,从不攀附权贵,也绝不阿谀奉承。而是选择一生坚守原则,把才华赋于诗中,流芳百世。
守住底线,不仅在于做了多少事,更在于明白哪些事做不得。
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